Круглый стол

«Творчество художников-аутсайдеров в контексте теории энактивизма»
в рамках 5-го Московского фестиваля творчества людей

с особенностями психического развития «Нить Ариадны»

22 ноября

Государственная Третьяковская галерея

«Культурный центр в Толмачах»

Малый Толмачевский переулок, д. 6, стр. 1

Уважаемые коллеги!

Приглашаем всех желающих принять участие в работе круглого стола и просим присылать заявки с тезисами выступлений до 18 ноября 2018 года. Кураторы проекта оставляют за собой право отклонять по своему усмотрению поступившие материалы.

 Предлагаемый вектор дискуссии:

Человеческое сознание принимает активное участие в построении внешнего мира, то есть осуществляет его энактивацию. Восприятие, таким образом, понимается ни как то, что случается с человеком или внутри него, а то, что он делает. То есть, человек узнаёт новое, которое частично создаётся им самим. Пожалуй, это лучшее объяснение самой сути создания произведений искусства вообще, и художественного творчества людей с ментальными особенностями, в частности.

Исследователи не раз отмечали, что художники с ментальными особенностями не осознают себя творцами в полном смысле этого слова и не могут участвовать в художественном процессе. Они творят, не являясь субъектами творчества, поскольку это творчество не становится частью их жизни, скорее, они сами оказываются неотъемлемой составляющей собственного художественного мира. Однако энактивизм позволяет выйти за пределы дихотомии субъекта и объекта. Поскольку субъект и объект находятся в циклическом, взаимноопределяющем отношении, являются как бы взаимным эхом друг друга, с возникающими и взаимно обновляющимися эмерджентностями.

Как известно, сознанию человека доступен не только миро-проект, то есть окружающая его действительность, но и само-проект, возможность создания собственного образного пространства. Художник с ментальными особенностями зачастую не признает ценности за реальным событием, и подменяет миро-проект само-проектом, изображая как извне данную ему реальность то, что порождено им самим. Однако с точки зрения энактивизма, это вполне закономерно и лишь подтверждает отсутствие противопоставленности человека и познаваемого им мира, жесткого разграничения внешнего и внутреннего, реального и виртуального.

Принципиальная неразличимость реального и вымышленного, нереального или гипотетически возможного позволяет жить в собственном мифологическом пространстве, классифицируя его не как виртуальную реальность, но как реальные события. Художник с ментальными особенностями как познающий субъект слит с миром, не отделен от него, его восприятия во многом являются телесными. Жесткие рамки между чувственным, сенсорным и ментальным отсутствуют. Сам символизм подобного мышления перекликается с идеей сопричастности всех предметов и явлений, а также сложных взаимоотношениях между ними.

Не только опыт определяется внешним миром, но познаваемый мир человеческим опытом. Художник не обрабатывает или интерпретирует информацию, а создает смыслы. Художник с ментальными особенностями, осваивая окружающий зачастую враждебный ему мир, также получает знания. Однако эти знания имплицитны, непроизносимы, непропозициональны. Это — знания-действие, определенный алгоритм, приобретенный опытным путем и необходимый для выживания. Он выбирает только то, что для него значимо в этом мире, создавая свой собственный мир, свой Umwelt. Он автономен, избирательно относится к миру, порождая и извлекая смыслы. Извлечение смысла и есть познание, которое может быть осуществлено в том числе и посредством искусства.