Золотые страницы журнала «Мир искусства». 1899–1904 / автор-составитель и автор текстов Т.И. Володина, ответственный редактор и автор текстов Ю.П. Маркин. ─ Москва ─ 720 с.: ил.
ISBN 978-5-6052147-1-7
Первый (пробный) номер журнала «Мир искусства» вышел в Санкт-Петербурге в ноябре 1898 г. и уже через полгода новинка эта получила громкое общественное признание в столице как лучший отечественный журнал, посвященный современной русской ноевропейской литературе, изобразительному искусству, архитектуре, театру и философии. Чему во многом способствовал ряд немаловажных обстоятельств: ядро устроителей журнала составили недавние выпускники лучшей питерской частной гимназии М.К. Мая во главе с юным А. Н. Бенуа. Издание первых томов финансировали известные меценаты: княгиня М.К. Тенишева и С.И. Мамонтов. Быть еще одним меценатом (возможно по ходатайству художника В.А. Серова) вызвался царь Николай II, выделявший нужные суммы из личных средств. Главное же обстоятельство – реакция подписчиков-читателей, оценивших широчайший тематический диапазон статей журнала: подробнейшие обзоры крупнейших художественных выставок в России и за рубежом. Включая обзоры почти ежегодных Всемирных выставок в Париже, а также отчетных сезонных выставок Сецессионов в Мюнхене, Вене и Берлине. И все же, при всем том, журнал «Мир искусства» издавался чуть более пяти лет; последний, XII том вышел в феврале 1905 г. Среди «пришлых» художников-журналистов особо выделялись талантливые Н.К. Рерих, И.Э. Грабарь, Дм. Философов, привнесшие новые, иноверческие религиозные темы или перешедшие на чересчур вольный, по сути, вульгарный стиль изложения своих статей (Грабарь). Результатом явились резкие критические «сшибки» (Бенуа с Философовым, например) по поводу публикаций друг друга. «Гигантам» явно становилось тесно в общей «каморке». Фактический конец журнала предрешил его основатель умнейший С. Дягилев, затеявший подготовку к знаменитым «Русским сезонам» в Европе.
Кому станет полезной эта книга? Всем, кто в той или иной мере профессионально или внутренне причастен к вопросам культуры и искусства. Но только не тем, кто уже по уши погряз в болоте обыденного сознания.